Tuesday, July 7, 2020

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സന്തോഷം

🥭 *ജ്ഞാനധ്യാനം* 🥭

2️⃣0️⃣2️⃣0️⃣ *ജൂലൈ* 8️⃣

 *സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സന്തോഷം* 

"അതുപോലെതന്നെ, അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ച്‌ ദൈവത്തിന്‍െറ ദൂതന്‍മാരുടെ മുമ്പില്‍ സന്തോഷമുണ്ടാകും എന്ന്‌ ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു."
ലൂക്കാ 15 : 10

ലുക്കായുടെ സുവിശേഷം പതിനഞ്ചാം അധ്യായം മുഴുവൻ മടങ്ങിവരവിന്റെയും വീണ്ടെടുക്കലിന്റെയും ഉപമകളാണ്. 
കാണാതായ ആടും കളഞ്ഞു പോയ നാണയവും ഇറങ്ങിപ്പോയ മകനും ആയിരുന്ന ഇടങ്ങളിൽ വലിയ ശൂന്യത രൂപപ്പെടുത്തി. 
കളഞ്ഞു പോകലിന്റെയും നഷ്ടപ്പെടലിന്റെയും ദുഃഖം അത്ര ചെറുതല്ല. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ആടിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഇടയനും നാണയം കളഞ്ഞു പോയ സ്ത്രീയും മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അപ്പനും കാത്തിരിപ്പിൽ മാത്രമല്ല, അന്വേഷണത്തിലും കൂടി ആണ്. 
കാരണം, അവർ വിലപ്പെട്ടത് കളഞ്ഞു പോകുന്നവരുടെ ആത്മനൊമ്പരത്തിലാണ്. വിലപ്പെട്ടത് കളഞ്ഞു പോയപ്പോൾ പടിയിറങ്ങിയ ആനന്ദം തിരികെ ലഭിക്കുന്നത് കളഞ്ഞു പോയത് തിരികെ കിട്ടുമ്പോളാണ്.
കാത്തിരുന്ന് സ്വയം വേദനിക്കുന്നവരുടെ ആത്മനൊമ്പരം കാണാതെ പോകുമ്പോൾ മടങ്ങിപ്പോക്ക് അസാധ്യമാകുന്നു. 
കാത്തിരിക്കുന്ന പിതാവിന്റെ നെഞ്ചിടിപ്പ് ഉള്ളിൽ തട്ടി തുടങ്ങുമ്പോൾ തിരികെ പോകാത്തതിരിക്കാൻ പറ്റാത്ത വിധം ജീവിതം നൈർമല്യം നിറഞ്ഞതാകുന്നു. 

ഓരോ മടങ്ങി വരവിലും സ്വർഗ്ഗം സന്തോഷിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈശോ പറയുന്ന സുവിശേഷത്തിന്റെ കാതൽ. കൈമോശം വന്നു പോയ സുവിശേഷമൂല്യങ്ങളിലേയ്ക്ക് വീണ്ടും മടങ്ങി പോകണം. 
വീട്‌ വിട്ടിറങ്ങുന്ന മകനും മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട വീട്ടുകാർക്കും ഒരുപോലെ സ്വസ്ഥത നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന യാഥാർഥ്യമാണ് വീട്ടിലേക്കുള്ള മടങ്ങിവരവിന് മകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. വീട്ടിലെ ആനന്ദം പുറത്തെവിടെയും കിട്ടില്ല എന്ന ബോധോദയത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുത്തി കളഞ്ഞതിനെയോർത്ത് മനസ്സ് വിങ്ങുന്നു. 
അപ്പോഴും പ്രതീക്ഷ അസ്തമിക്കുന്നില്ല. 
ഒരുപക്ഷെ, വീട് വിട്ടിറങ്ങി അലഞ്ഞതിന്റെ വൈഷമ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം മുഖം വിരൂപമാക്കപ്പെട്ടിട്ടും തിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ട് എന്നത് എത്രയോ ആശ്വാസദായകമാണ്. 
നഷ്ടപെട്ട നാണയം തിരികെ ലഭിച്ചപ്പോൾ സ്ത്രീ സന്തോഷിക്കുന്നത് പോലെ പടിയിറങ്ങിപ്പോയ മക്കളുടെ മടങ്ങി വരവിൽ സന്തോഷിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പിതാവിന്റെ മനസ്സ് കണ്ടു തുടങ്ങുമ്പോൾ സുവിശേഷമൂല്യങ്ങളിലേയ്ക്ക് മടങ്ങിപ്പോക്ക് എളുപ്പമാകുന്നു.

✍️ അഗസ്റ്റിൻ മ്ലാവറയിൽ സി. എം. ഐ.

Monday, July 6, 2020

വെളിച്ചം

🥭 *ജ്ഞാനധ്യാനം* 🥭

2️⃣0️⃣2️⃣0️⃣ *ജൂലൈ* 7️⃣

 *വെളിച്ചം* 

"ഈശോ അവരോടു പറഞ്ഞു: വിളക്കുകൊണ്ടുവരുന്നത്‌ പറയുടെ കീഴിലോകട്ടിലിന്‍െറ അടിയിലോ വയ്‌ക്കാനാണോ? പീഠത്തിന്‍മേല്‍ വയ്‌ക്കാനല്ലേ?"
മര്‍ക്കോസ്‌ 4 : 21

പ്രകാശം പകരുന്ന ഒരു വിളക്ക് ആരും കാണാത്ത ഇടങ്ങളിൽ മൂടി വയ്ക്കാനുള്ളതല്ല എന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വെളിച്ചമായി സ്വയം പ്രകാശിക്കണം എന്ന് ധ്യാനിക്കാൻ ഈശോ നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. 
വിശ്വാസം, സ്നേഹം, ക്ഷമ, കാരുണ്യം, സത്പ്രവർത്തികൾ... 
എല്ലാം പീഠത്തിന്മേൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട വിളക്ക് പോലെ പ്രകാശിക്കേണ്ടതാണ്. 
അന്ധകാരം അകറ്റുക എന്ന അതിശ്രേഷ്ഠമായ ധർമമാണ് വിളക്കിനുള്ളത്. 
പറയുടെയോ കട്ടിലിന്റെയോ കീഴെ വയ്ക്കപ്പെട്ട ഒരു വിളക്കുപോലെ സ്വയം പ്രകാശിച്ച് തനിയെ കത്തിയമരുക എന്നതല്ല ക്രിസ്തീയ ജീവിതം എന്ന് തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. 
മറിച്ച്, അത് പീഠത്തിന്മേൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ഒരു വിളക്ക് പോലെ മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി പ്രകാശിക്കേണ്ടതാണ്. 
അപരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സുകൃതം നിറഞ്ഞതും പ്രകാശം പരത്തുന്നതുമായ ഒരു നിലനില്പിന്റെ പൂർണ്ണതയാണ് ക്രിസ്തീയ ജീവിതം. 
പീഠത്തിന്മേൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട വിളക്കിന്റെ സാധ്യത വെളിവാക്കുന്നതും അത് തന്നെ. 
ക്രിസ്തീയതയുടെ പരോന്മുഖ നിലനിൽപ്പിനെ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, അമ്മയുടെ അമ്മിഞ്ഞ കുഞ്ഞിന് വേണ്ടി ശരീരം സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും അത് കുഞ്ഞിന് പോഷകമാകുമ്പോൾ അമ്മയുടെ ശരീരവും മനസ്സും നിർവൃതി പൂകുന്നതും വളരെ നല്ല ഉദാഹരണമാണ്. 
കുഞ്ഞ് മുലപ്പാൽ കുടിക്കാത്ത സാഹചര്യം കുഞ്ഞിനേക്കാൾ അമ്മയ്ക്കാണ് അപകടം. 
സമാനമാണ് പീഠത്തിന്മേൽ പ്രകാശിക്കുന്ന വിളക്കാകേണ്ട എന്റെ ക്രിസ്തീയനിലനിൽപ്പും. 
കൂദാശാസ്വീകരണം, വചനധ്യാനം, പ്രാർത്ഥനകൾ, ബലിയർപ്പണങ്ങൾ... 
എല്ലാം എന്നിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന വിശുദ്ധമായ പോഷകങ്ങൾ സ്വയം നിലനിൽപ്പിനും രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതല്ല എന്ന് സാരം. 
മറ്റാരുടെയോ ജീവിതം കൂടി പ്രകാശിതമാകും വിധം തെളിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കാൻ നമുക്കാവുന്നുണ്ടോ എന്നതാണ് ഉത്തരം കണ്ടെത്തേണ്ട ചോദ്യം. 
വെളിച്ചം പകരുന്ന വാക്കുകളും പ്രവർത്തികളും കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ പടുത്തുയർത്താൻ സാധിക്കുമ്പോളാണ് പ്രകാശം പരത്തേണ്ട നിലനിൽപ്പ് അർത്ഥപൂർണ്ണമാകുന്നത്. 

✍️ അഗസ്റ്റിൻ മ്ലാവറയിൽ സി. എം. ഐ.

Sunday, July 5, 2020

വാക്ക്

🥭 *ജ്ഞാനധ്യാനം* 🥭

2️⃣0️⃣2️⃣0️⃣ *ജൂലൈ* 6️⃣

 *വാക്ക്* 

"നിന്‍െറ വാക്കുകളാല്‍ നീ നീതീകരിക്കപ്പെടും; നിന്‍െറ വാക്കുകളാല്‍ നീ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും."
മത്തായി 12 : 37


ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ് വാക്ക്. 
വാക്ക് ഹൃദയത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നും പറയാം. ജീവിതവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം പ്രകടമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നവയാണ് പറയുന്ന വാക്കുകൾ.
നന്മയുടെയും കൃപയുടെയും ഭണ്‍ഡാരം ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നവർക്കേ നല്ല വാക്കുകൾ പറയാനാകൂ. 
വില കെട്ട വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരെ തിന്മയുടെ ഭണ്‍ഡാരത്തില്‍ നിന്നും തിന്മ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ദുഷ്ടൻ എന്നാണ് ഈശോ വിളിക്കുന്നത്. 
പൊതുവെ പറയുന്നത് പ്രവർത്തികൾ വിധിക്കപ്പെടും എന്നാണല്ലോ. 
ഈശോ ആ കാഴ്ചപ്പാട് തിരുത്തി എഴുതുന്നു. 
പറയുന്ന ഓരോ വ്യർത്ഥ വാക്കിനും കണക്ക് കൊടുക്കേണ്ടി വരുമത്രെ. 
ഒരാൾ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടുമ്പോളും നീതീകരിക്കപ്പെടുമ്പോളും അതിന്റെ ഏകകമായി മാറുന്നത് അയാൾ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ആയിരിക്കും എന്നത് ഉള്ളിൽ തറയ്ക്കേണ്ട യാഥാർഥ്യമാണ്. 

എത്രയോ വാക്കുകൾ ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടാവും. 
ഒരു കണക്കെടുപ്പിന് മുതിരുമ്പോൾ സ്വയം ലജ്ജിതനാകുന്നു. 
വില കേട്ടതും വ്യർത്ഥമായതുമായ വാക്കുകൾ എത്രയോ പ്രാവശ്യം സംഭാഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കുന്നു. 
പരിഹാസവാക്കുകൾ, അപവാദവാക്കുകൾ, കുത്തുവാക്കുകൾ, മേൽക്കോയ്‌മയുടെ വാക്കുകൾ, മുറിപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകൾ... എന്നിങ്ങനെ വ്യർത്ഥമായ സംഭാഷണ രീതിയിൽ നിന്നും മോചനം ആത്മീയ വളർച്ചയിൽ അനിവാര്യമാണ് എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. 
വാക്കുകളെ 
വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരുടെ സാധ്യത കൂടി മനസ്സിൽ കുറിച്ചിടാം. 

"കര്‍ത്താവ്‌ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: വിലകെട്ടവ പറയാതെ സദ്‌വചനങ്ങള്‍ മാത്രം സംസാരിച്ചാല്‍ നീ എന്‍െറ നാവുപോലെയാകും."
ജറെമിയാ 15 : 19 b

ഈശോയെ, എന്റെ ഹൃദയത്തെ നന്മയുടെ ഭണ്‍ഡാരമാക്കി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തണമേ. 
നന്മയുടെ ഭണ്‍ഡാരത്തില്‍ നിന്നും മറ്റുള്ളവരെ പടുത്തുയർത്തുകയും വേദനിക്കുന്നവരുടെ മുറിവുണക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കൃപ നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ എനിക്ക് പുറപ്പെടുവിക്കാനാകട്ടെ !

✍️ അഗസ്റ്റിൻ മ്ലാവറയിൽ സി. എം. ഐ.

Saturday, July 4, 2020

പശ്ചാത്താപം

🥭 *ജ്ഞാനധ്യാനം* 🥭

2️⃣0️⃣2️⃣0️⃣ *ജൂലൈ* 5️⃣

 *പശ്ചാത്താപം* 

ഈശോ പറഞ്ഞു, "അല്ല എന്നു ഞാന്‍ പറയുന്നു. പശ്‌ചാത്തപിക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങളെല്ലാവരും അതുപോലെ നശിക്കും."
ലൂക്കാ 13 : 3

വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ കൃത്യതയ്ക്കും ധ്യാനവിചിന്തനങ്ങളുടെ ഏകോപനത്തിനും വേണ്ടി സുവിശേഷവചനവായനയിൽ കണ്ടെത്തിയ തലക്കെട്ടുകൾ വ്യതിയാനങ്ങളില്ലാതെ നമുക്ക് സ്വീകരിക്കാം 

1. *പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നാശം* 

"ഗലീലിയക്കാരായ ഏതാനും പേരുടെ ബലികളില്‍ അവരുടെ രക്‌തംകൂടി പീലാത്തോസ്‌ കലര്‍ത്തിയ വിവരം, ആ സമയത്ത്‌ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ചിലര്‍ അവനെ അറിയിച്ചു"
ലൂക്കാ 13 : 1

"ഗലീലിക്കാരുടെ ബലികളിൽ പീലാത്തോസ് രക്തം കലർത്തി " എന്ന പരാമർശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ നിഗമനങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. 

a. ) ഗരസീം മലയിൽ ആരാധിക്കാൻ എത്തിയ സമരിയാക്കാരെ പീലാത്തോസ് കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാകാം ഇത്. 

b. ) വിശുദ്ധ നഗരമായ ജറുസലേമിൽ സീസറിന്റെ പ്രതിമകൾ പീലാത്തോസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ യഹൂദർ നടത്തിയ കലാപത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാകാം. 

c. ) ജെറുസലേം ദേവാലയത്തിൽ തീർത്ഥാടനത്തിനായി എത്തിയ യഹൂദരെ പീലാത്തോസ് വധിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാകാം 

d. ) ജെറുസലേം ദേവാലയത്തിലെ നേർച്ച ഉപയോഗിച്ച് കുടിവെള്ളപദ്ധതി ആവിഷ്‌ക്കരിക്കാൻ പീലാത്തോസ് തീരുമാനം എടുത്തതിനെതിരെ പീലാത്തോസിന്റെ സൈന്യത്തോട് ഏറ്റുമുട്ടിയപ്പോൾ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാണിത്. 

"അഥവാ, സിലോഹായിലെ ഗോപുരം ഇടിഞ്ഞുവീണു കൊല്ലപ്പെട്ട ആ പതിനെട്ടു പേര്‍, അന്നു ജറുസ ലെമില്‍ വസിച്ചിരുന്ന എല്ലാവരെയുംകാള്‍ കുറ്റക്കാരായിരുന്നു എന്നു നിങ്ങള്‍ വിചാരിക്കുന്നുവോ?"
ലൂക്കാ 13 : 4

സീലോഹ കുളത്തിന് സമീപം തെക്കുകിഴക്കേ മതിലിൽ സ്ഥാപിതമായിരുന്ന ഗോപുരമാണ് സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. 
യഹൂദവിപ്ലവകാലത്ത് സംഘർഷഭരിതമായ സ്ഥലമായിരുന്നു ഇത്. സീലൊഹാ ജലസഭരണിക്കുവേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട 18 യഹൂദരെക്കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത്. 

ഈ രണ്ട് സംഭവങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് വധിക്കപ്പെട്ടവർ അവരുടെ പാപത്തിന്റെ ഫലമായ ദുരന്തവും ദൈവശിക്ഷയും ഏറ്റുവാങ്ങിയതാണ് എന്ന് യഹൂദർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. സ്വയം നീതിമാന്മാരാണ് എന്ന് ചമഞ്ഞുകൊണ്ട് അപരന്റെ വേദനകളെ ദൈവശിക്ഷയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന വികലമായ കാഴ്ചപ്പാട് ഈശോ തിരുത്തുന്നു. 

പാപം അതിന്റെ സ്വാഭാവികപരിണിതഫലമായ വേദനകൾ വിളിച്ചു വരുത്തും എന്ന സത്യം മറന്ന് അതിനെ ദൈവശിക്ഷയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതാണ് ഈശോ തിരുത്തുന്നത്. "പാപത്തിന്റെ വേതനം മരണമാണ് " എന്ന് വിശുദ്ധ പൗലോസ് എഴുതുന്നുമുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നടത്തിയ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സ്വാഭാവിക പരിണിതഫലം മാത്രമാണത്. 

"പശ്‌ചാത്തപിക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങളെല്ലാവരും അതുപോലെ നശിക്കും."
എന്നാണ് ഈശോ പറയുന്നത്. 
പാപം കൊണ്ടുവരുന്ന ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാനുള്ള മറുമരുന്നാണ് അനുതാപവും പശ്ചാത്താപവും. 
"നാം പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റുപറയുന്നെങ്കില്‍, അവന്‍ വിശ്വസ്‌തനും നീതിമാനുമാകയാല്‍, പാപങ്ങള്‍ ക്‌ഷമിക്കുകയും എല്ലാ അനീതികളിലും നിന്നു നമ്മെശുദ്‌ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യും."
1 യോഹന്നാന്‍ 1 : 9
എന്നാൽ പശ്ചാത്താപമില്ലായ്മ നാശം ക്ഷണിച്ചു വരുത്തും എന്ന് ഈശോ പറയുന്നു. പാപത്തെക്കാൾ അപകടകരമാണ് അനുതാപമില്ലായ്‌മ എന്നത് ഗൗരവത്തിൽ ധ്യാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 
The problem of our age is not sin, but the loss of sense of sin. 

2. *ഫലം തരാത്ത അത്തിവൃക്ഷം* 

ഫലം കാത്തിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനധ്യാനം ഒന്ന് കൂടി ഓർമ്മിച്ചെടുക്കാം. ഫലം തരാത്ത അത്തിവൃക്ഷത്തിനു പോലും ഒരു വർഷം ആയുസ്സ് നീട്ടിക്കൊടുത്ത ദൈവം പശ്ചാത്തപിക്കുന്നവരെ കാത്തിരുന്ന് കരുണ ചൊരിയുന്ന സ്നേഹസമ്പന്നനായ പിതാവാണ് എന്ന സുവിശേഷസത്യം മറക്കാതിരിക്കാം. 

3. *കൂനുള്ള സ്ത്രീക്ക് സൗഖ്യം* 

ദൈവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഭാവമായ കരുണ ഇല്ലായ്മ ചെയ്തിട്ട് പുറം മോടികളിൽ അഭിരമിച്ച് ആചാരങ്ങൾക്കും നിയമപാലനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ചട്ടക്കൂടാക്കി യഹൂദ മതാത്മകതയെ തരംതാഴ്ത്തിയ വികലതകൾക്കെതിരെ ഈശോ പോരാടുന്നു. 
ദൈവകല്പനകൾക്ക് വ്യാഖ്യാനങ്ങളായി 613 ഉപകല്പനകൾ യഹൂദ റബിമാർ എഴുതി ചേർത്തിരുന്നു (മിഷ്ന - യഹൂദ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ എഴുതപ്പെട്ട വാമൊഴികൾ). 
സാബത്തിൽ ജോലി ചെയ്യരുത് എന്നതും അതിലൊരുപകല്പനയാണ്. 
ദൈവാരാധനക്കും പരോപകാരത്തിനും വചനധ്യാനത്തിനുമുള്ള വിശുദ്ധ ദിനമാണ് സാബത്ത് എന്നത് മറന്നിട്ട് നിയമപാലനത്തിന്റെ വൈകാരികതൃപ്തി തേടി അലഞ്ഞ യഹൂദ റബ്ബിമാർക്കുള്ള തിരുത്താണ്‌ സാബത്തിൽ ഈശോ കൊടുക്കുന്ന സൗഖ്യം. 
18 വർഷങ്ങളായി നിവർന്നു നിൽക്കാൻ സാധിക്കാതെ വളഞ്ഞു പോയ ഒരുവളെ ഈശോ നിവർത്തി നിർത്തി. 
കരുണ കാണിക്കാനും സൗഖ്യം പകരാനും സമയമോ ദിവസമോ തടസമല്ല എന്ന് ഈശോ തെളിയിക്കുന്നു. 

ഈശോയെ, പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ കൃപകളും ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കാനുള്ള വഴികളും അങ്ങേയ്ക്കും അങ്ങയുടെ സുവിശേഷത്തിനും വേണ്ടി നിവർന്നു നിൽക്കാനുള്ള ധൈര്യവും ഞങ്ങൾക്കും നൽകണമേ.

✍️ അഗസ്റ്റിൻ മ്ലാവറയിൽ സി. എം. ഐ.

Friday, July 3, 2020

ഹൃദയം കാണുന്ന ദൈവം

🥭 *ജ്ഞാനധ്യാനം* 🥭

2️⃣0️⃣2️⃣0️⃣ *ജൂലൈ* 4️⃣

 *ഹൃദയം കാണുന്ന ദൈവം* 

"ഈശോ ശിഷ്യന്‍മാരെ അടുത്തു വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: സത്യമായി ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഈ ദരിദ്രവിധവ മറ്റാരെയുംകാള്‍ കൂടുതല്‍ ഭണ്‍ഡാരത്തില്‍ നിക്‌ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നു."
മര്‍ക്കോസ്‌ 12 : 43

നിയമജ്ഞർക്കെതിരെ ഈശോയുടെ വിമർശനശബ്ദം ഉയരുന്നതും ഈശോയുടെ മനസ്സും ഹൃദയവും കവർന്ന് ദരിദ്രയായ വിധവ രണ്ട് ചെമ്പ് തുട്ടുകൾ ദേവാലയ ഭണ്ഡാരത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നതും വചനവായനയിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്നു. 
വ്യത്യസ്തങ്ങളായതും പരസ്പരം ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ സംഭവങ്ങളായി അവ കാണപ്പെടുന്നെങ്കിലും രണ്ട് വിവരണങ്ങളുടെയും സന്ദേശം ഒന്ന് തന്നെയാണ്. നിയമജ്ഞരുടെയും ഫരിസേയരുടെയും ഹൃദയത്തിലെ കപടതയുടെ പുഴുക്കുത്തുകൾ കണ്ട് ഈശോ തന്റെ പ്രവാചകധീരതയുടെ ശബ്ദം മുഴക്കുന്നു. തിന്മയോട് സന്ധിയില്ലാസമരം പ്രഖ്യാപിച്ചവന്റെ ധീരതയാണ് അവിടുത്തെ വാക്കുകളിൽ നിഴലിക്കുന്നത്. 

"ഈശോ ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചു: നിങ്ങള്‍ നിയമജ്‌ഞരെ സൂക്‌ഷിച്ചുകൊള്ളുവിന്‍. നീണ്ട മേലങ്കികള്‍ ധരിച്ചു നടക്കാനും പൊതു സ്‌ഥലങ്ങളില്‍ അഭിവാദനം സ്വീകരിക്കാനും
സിനഗോഗുകളില്‍ മുഖ്യസ്‌ഥാനങ്ങളും വിരുന്നുകളില്‍ അഗ്രാസനങ്ങളും ലഭിക്കാനും അവര്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
എന്നാല്‍, അവര്‍ വിധവകളുടെ ഭവനങ്ങള്‍ വിഴുങ്ങുകയും ദീര്‍ഘമായി പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നുവെന്നു നടിക്കുകയുംചെയ്യുന്നു. ഇവര്‍ക്കു കൂടുതല്‍ കഠിനമായ ശിക്‌ഷാവിധി ലഭിക്കും."
മര്‍ക്കോസ്‌ 12 : 38-40

പഴയ നിയമ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതി സൂക്ഷിക്കുകയും നിയമങ്ങൾക്ക് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന നിയമപണ്ഡിതരെക്കുറിച്ചാണ് ഈശോ ഇത് പറഞ്ഞത് എന്ന് ഓർക്കണം. ദൈവത്തിന്റെ പേരിൽ ചെയ്തു കൂട്ടിയതും എഴുതിക്കൂട്ടിയതും വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകിയതും ദൈവപ്രീതിക്ക് കരണമായില്ല എന്നത് എത്രയോ ദുഖകരമാണ് !
സ്വന്തം സ്വാർത്ഥതയുടെ അതിർവരമ്പുകൾ കൂട്ടി മുട്ടിക്കാൻ ദൈവത്തെപ്പോലും വിലയ്ക്ക് വാങ്ങാൻ ശ്രമിച്ച നിയമപണ്ഡിതരുടെ അപഹാസ്യമായ നിലപാടുകൾ ഈശോ തിരുത്തി എഴുതുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഭാവമായ കരുണ ഇല്ലായ്മ ചെയ്തിട്ട് പുറം മോടികളിൽ അഭിരമിച്ച് ആചാരങ്ങൾക്കും നിയമപാലനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ചട്ടക്കൂടാക്കി യഹൂദ മതാത്മകതയെ തരംതാഴ്ത്തിയ വികലതകൾക്കെതിരെയാണ് ഈശോ ശബ്‌ദിക്കുന്നത്. 
ഹൃദയങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പിൽ സ്വീകാര്യത നേടുക എന്നതാണ് പ്രധാനം. 
"മനുഷ്യന്‍ കാണുന്നതല്ല കര്‍ത്താവ്‌ കാണുന്നത്‌. മനുഷ്യന്‍ ബാഹ്യരൂപത്തില്‍ ശ്രദ്‌ധിക്കുന്നു; കര്‍ത്താവാകട്ടെ ഹൃദയഭാവത്തിലും."
1 സാമുവല്‍ 16 : 7

തൊട്ടടുത്ത വിവരണത്തിൽ ഹൃദയങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്ന ദൈവത്തെ കൂടുതൽ പ്രകടമായ രീതിയിൽ ഈശോ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ധനത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ നിന്നും നിക്ഷേപം നടത്തിയ ധനവാന്മാരെക്കാൾ രണ്ട് ചെമ്പ് തുട്ടുകളുടെ നിസ്സാരത കൊണ്ട് പോലും ഈശോയുടെ ഹൃദയം കവർന്ന ഒരു പാവം വിധവയെ ഈശോ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ ആദ്യവിവരണത്തിൽ മനസിലാക്കിയത് വീണ്ടും അവർത്തിച്ചുറപ്പിക്കാനാകുന്നു. 

"ഈശോ അവരോടു പറഞ്ഞു: മനുഷ്യരുടെ മുമ്പില്‍ നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളെത്തന്നെ നീതീകരിക്കുന്നു. എന്നാല്‍, ദൈവം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ അറിയുന്നു. മനുഷ്യര്‍ക്ക്‌ ഉത്‌കൃഷ്‌ടമായത്‌ ദൈവദൃഷ്‌ടിയില്‍ നികൃഷ്‌ടമാണ്‌."
ലൂക്കാ 16 : 15

നമ്മുടെ കർത്താവീശോമിശിഹായുടെ കൃപ നിങ്ങളോട് കൂടെ !

✍️ അഗസ്റ്റിൻ മ്ലാവറയിൽ സി. എം. ഐ.

Thursday, July 2, 2020

ദുക്റാന

🥭 *ജ്ഞാനധ്യാനം* 🥭

2️⃣0️⃣2️⃣0️⃣ *ജൂലൈ* 3️⃣

 *ദുക്റാന* 

കുഞ്ഞുന്നാളിൽ ഒരു വേദപാഠഅധ്യാപിക വേദപാഠക്ലാസ്സിൽ ചോദ്യോത്തരം ആയി പറഞ്ഞ് തന്ന ഒരു അറിവ് വളരെ അമൂല്യമായ ജീവിത യാഥാർഥ്യമായി നാം ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതാണ്. 

ചോദ്യം: നാം എന്തിനാണ് ഭൂമിയിൽ ആയിരിക്കുന്നത്? 

ഉത്തരം: ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞും സ്നേഹിച്ചും അവിടുത്തെ കല്പനകൾ കാത്തും തിരികെ സ്വർഗത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ... (നമ്മുടെ Youcat ന്റെ ആദ്യ ചോദ്യോത്തരവും ഇത് തന്നെ ) 

സ്വർഗ്ഗരാജ്യം എന്ന നിത്യസമ്മാനത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കി യാത്ര ചെയ്യുന്ന തീർത്ഥാടക സഭ ആയിട്ടാണ് രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ സൂനഹദോസിന്റെ തിരുസഭയെകുറിച്ചുള്ള "ജനതകളുടെ പ്രകാശം " എന്ന പ്രമാണരേഖ തിരുസഭയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്...
സ്വർഗ്ഗമാണ് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം, നിത്യജീവനാണ് നമ്മുടെ സ്വപ്നം. 
എന്താണ് നിത്യജീവൻ? 
"ഏകസത്യദൈവമായ അവിടുത്തെയും അങ്ങ്‌ അയച്ച യേശുക്രിസ്‌തുവിനെയും അറിയുക എന്നതാണ്‌ നിത്യജീവന്‍."
യോഹന്നാന്‍ 17 : 3

ഈശോയെ അറിയുന്നത് ആണ് നിത്യജീവൻ... 
ആഴമേറിയ ബന്ധത്തെ ( ഭാര്യാഭർത്തൃ ബന്ധം ഉൾപ്പെടെ ) സൂചിപ്പിക്കാനും ബൈബിൾ അറിയുക എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്...
ഈശോയോടുള്ള ആഴമേറിയ ബന്ധത്തിനും പുനരർപ്പണത്തിനും പ്രാപ്തമാക്കുന്ന ദൈവീകസത്യങ്ങളുടെ അറിവ് എന്ന് കൂടി "അറിവ്" എന്ന വാക്കിന് അർത്ഥം ഉണ്ടാകും... 
ഇത്രയും ദീർഘമായ ഈ ആമുഖവിചാരം ഗൗരവപ്രാധാന്യമുള്ള ചില ചോദ്യങ്ങളുടെ ഉത്തരങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നതാണ്‌. 

നമുക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും അമൂല്യമായ സമ്മാനം ഏതാണ് എന്ന ഒരു ചോദ്യം സ്വയം ചോദിച്ചാൽ അതിന് കണ്ടെത്താവുന്ന ആത്മാർത്ഥമായ ഒരേ ഒരുത്തരം എന്തായിരിക്കും? 
എന്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും അമൂല്യമായ സമ്മാനം പിതാവിന്റെ പ്രിയപുത്രനും ഏകരക്ഷകനുമായ ഈശോയും ഈശോയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുമാണ് എന്ന് സംശയലേശമന്യേ നമുക്ക് ഏറ്റുപറയാനാകും. 
ഈശോയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവീകസത്യങ്ങളുടെ അറിവാണ് നമ്മുടെ നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയമായ നിലനിൽപ്പിന്റെ ആധാരം എന്നത് തർക്കമില്ലാത്ത സത്യമാണ്. ഈശോയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത സ്വയം ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്റെ വാക്കുകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് കുറിച്ചിട്ട ചില വചനങ്ങൾ ഓർമ്മിച്ചെടുക്കാം. 

"നിങ്ങളുടെയിടയിലായിരുന്നപ്പോള്‍ യേശുക്രിസ്‌തുവിനെക്കുറിച്ചല്ലാതെ, അതും ക്രൂശിതനായവനെക്കുറിച്ചല്ലാതെ, മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും അറിയേണ്ട തില്ലെന്നു ഞാന്‍ തീരുമാനിച്ചു."
1 കോറിന്തോസ്‌ 2 : 2

"ഇവ മാത്രമല്ല, എന്‍െറ കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്‌തുവിനെപ്പറ്റിയുള്ള ജ്‌ഞാനം കൂടുതല്‍ വിലയുള്ളതാകയാല്‍, സര്‍വവും നഷ്‌ടമായിത്തന്നെ ഞാന്‍ പരിഗണിക്കുന്നു. അവനെപ്രതി ഞാന്‍ സകലവും നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുകയും ഉച്‌ഛിഷ്‌ടംപോലെ കരുതുകയുമാണ്‌."
ഫിലിപ്പി 3 : 8

"സ്‌നേഹത്താല്‍ പരസ്‌പരബദ്‌ധമായ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങള്‍ക്ക്‌ ആശ്വാസവും സുനിശ്‌ചിതമായ ബോധ്യത്തിന്‍െറ പൂര്‍ണസമ്പത്തും ദൈവത്തിന്‍െറ രഹസ്യമായ ക്രിസ്‌തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്പൂര്‍ണമായ അറിവും ലഭിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്‌ ഞാനിതു ചെയ്യുന്നത്‌."
കൊളോസോസ്‌ 2 : 2

നിത്യജീവനിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഈശോയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഇടമുറിയാത്ത കൈമാറ്റ വഴികളുടെ ഉറവിടം തേടിയുള്ള യാത്ര ചെന്നെത്തുന്നത്
അപ്പസ്തോലന്മാരിൽ ഒരുവനും ദിദിമോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവനുമായ തോമാ ശ്ലീഹായിലാണ്. അവനോടൊപ്പം മരിക്കാൻ നമുക്കും പോകാം എന്ന് ഹൃദയം കൊണ്ട് വിശ്വസിച്ച് അധരം കൊണ്ടേറ്റുപറഞ്ഞത് രക്തം കൊണ്ട് തോമാശ്ലീഹാ അടയാളപ്പെടുത്തിയ വിശ്വാസപ്രഘോഷണത്തിന്റെ ഓർമ്മപെരുന്നാളിലാണ് നാം !
നമ്മുടെ വിശ്വാസപ്പിറവിയുടെ ഓർമ്മദിനമാണ് നാളെ !
പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ മരണയോർമ്മ ശ്രാദ്ധമെന്ന് പേര് വിളിച്ചാണ് നാം ആചരിക്കുന്നത്. ഈശോയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലും അറിവിലും നമ്മെ ജ്ഞാനസ്നാനപ്പെടുത്തിയ തോമാശ്ലീഹാ എന്ന പിതാവിന്റെ ശ്രാദ്ധമാണ് നമുക്ക് ദുക്റാന !
A. D. 52 നും 72 നും ഇടയിൽ ഉയിരെടുത്ത വിശ്വാസനാളത്തിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളുടെ അവശേഷിപ്പുകൾ ഏഴരപള്ളികൾ എന്ന പേരിൽ മലയിൽ ഉയർത്തപ്പെട്ട പട്ടണം പോലെ പീഠത്തിന്മേൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട വിളക്ക് പോലെ ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നു. 
കൊല്ലവും കൊടുങ്ങല്ലൂരും കോക്കമംഗലവും കോട്ടക്കാവും നിരണവും നിലക്കലും പാലയൂരും ചായലും മാർത്തോമാ നസ്രാണി സഭയുടെ വിശ്വാസോൽപ്പത്തിയുടെ തറവാട് വീടുകളാണ്. 
എഴുതപ്പെട്ട ദൈവവചനം പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന തോമാശ്ലീഹായുടെ ഹൃദയഭാവങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാണ് നമ്മുടെ ശ്രമം. 

സമാന്തര സുവിശേഷങ്ങളിൽ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശത്തിൽ തോമസ് എന്ന പേര് മാത്രമാണ് നാം കണ്ടെത്തുന്നത്... 
എന്നാൽ വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ അതീവ പ്രാധാന്യമുള്ള മൂന്നിടങ്ങളിൽ തോമാശ്ലീഹായെ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
അളന്നു തൂക്കിയും കാച്ചിക്കുറുക്കിയും ഒക്കെയാണ് താൻ സുവിശേഷം എഴുതാൻ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചത് എന്ന് യോഹന്നാൻ തന്നെ ഏറ്റുപറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്...

"ഈ ഗ്രന്‌ഥത്തില്‍ എഴുതപ്പെടാത്ത മറ്റനേകം അടയാളങ്ങളും യേശു ശിഷ്യരുടെ സാന്നിധ്യത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു.
എന്നാല്‍, ഇവതന്നെയും എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്‌, യേശു ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്‌തുവാണെന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നതിനും അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കുക നിമിത്തം നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ അവന്‍െറ നാമത്തില്‍ ജീവന്‍ ഉണ്ടാകുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ്‌."
യോഹന്നാന്‍ 20 : 30-31

മറ്റു സുവിശേഷകന്മാർ എഴുതാൻ വിട്ടുപോയ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം കാച്ചിക്കുറുക്കിയ വാക്കുകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ മൂന്ന് വിവരണങ്ങളിൽ ഒരിടത്ത് തോമാശ്ലീഹായുടെ ഒരു പ്രസ്താവനയും വേറൊരിടത്ത് ഒരു ചോദ്യവും മറ്റൊരിടത്ത് ഒരു പ്രഘോഷണവും ഉൾപ്പെടുത്താൻ കാരണം എന്താകാം? 
വരും തലമുറ ഈശോ ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്തുവാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതിനും നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിനും വേണ്ടിയാണ് തോമാശ്ലീഹായെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്നും പരാമർശങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് എന്ന് യോഹന്നാന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് തന്നെ വ്യക്തമാണ്. 

 *ഒന്നാമതായി* തോമസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ലാസറിനെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നതിനു മുമ്പാണ്. കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന യഹൂദരുടെ നടുവിലേക്ക് പോകാൻ തയ്യാറാകുന്ന ഈശോയുടെ കൂടെ പോകാൻ തയ്യാറാകുന്ന തോമസ്. സ്നേഹിതന് വേണ്ടി ജീവൻ ബലി കഴിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ സ്നേഹമില്ല എന്ന് ഈശോ പറയുന്നതിനും മുമ്പേ ഈശോയുടെ മനസ്സറിയുന്ന തോമസ്. അവനോടൊപ്പം മരിക്കാൻ നമുക്കും പോകാം എന്ന പ്രസ്താവന ധീരനായ ശിഷ്യന്റെ നിലപാടാണ്. 
വിശ്വസത്തിനു വേണ്ടി, വിശ്വസിക്കുന്ന ഗുരുവിനു വേണ്ടി, വിശ്വസിക്കുന്ന സത്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ജീവനർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്ന ഒരു ശിഷ്യന്റെ നിലപാട്. 

 *രണ്ടാമതായി* , കൃത്യത നിറഞ്ഞ ചോദ്യമുന്നയിക്കുന്ന തോമസ്. 
ഈ ലോകം വിട്ട് പിതാവിന്റെ പക്കലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകാൻ നേരമായി എന്ന് ഈശോ അറിയിക്കുമ്പോൾ "നീ എവിടേക്ക് പോകുന്നു എന്നറിഞ്ഞു കൂടാ, പിന്നെ വഴി എങ്ങനെ അറിയും? " എന്ന ചോദ്യം കൊണ്ട് "വഴിയും സത്യവും ജീവനും ഞാനാണ് " എന്ന ഈശോയുടെ ഉത്തരം വാങ്ങിയെടുത്ത തോമസ്. 
The right question from St. Thomas paved the way direct christological response from the Lord. 
ആഴമേറിയ ചില അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് ആത്മീയതയിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട് എന്നർത്ഥം. 
ദർശനവീട്, പുണ്യസങ്കേതം, തപസുഭവനം - ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടം. 
"എന്നാല്‍, അവിടെവച്ച്‌ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കര്‍ത്താവിനെ പൂര്‍ണഹൃദയത്തോടും പൂര്‍ണാത്‌മാവോടും കൂടെ അന്വേഷിച്ചാല്‍ നിങ്ങള്‍ അവിടുത്തെ കണ്ടെണ്ടത്തും."
നിയമാവര്‍ത്തനം 4 : 29
ആത്മീയമായ അന്വേഷണങ്ങളെ ഊർജ്ജിതപ്പെടുത്താൻ തോമാശ്ലീഹാ നമുക്ക് പ്രചോദനമാണ്. 

 *മൂന്നാമതായി* , വിശ്വസപ്രഘോഷണം നടത്തുന്ന തോമസ്. 
ഉയിർപ്പിനു ശേഷം തോമസിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഈശോ ശിഷ്യർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ പരിഭവവും പരാതിയും കലർന്ന ഒരു സ്നേഹശാഠ്യം കൊണ്ട് ഈശോയുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കിയ തോമസ്. 
മുറിഞ്ഞ വിലാവ് കാണിച്ചാണ് ഈശോ തോമസിനെ വീണ്ടെടുക്കുന്നത്. മുറിവേറ്റ ദൈവത്തെ കണ്ടവൻ നിലവിളിച്ചു, "എന്റെ കർത്താവേ, എന്റെ ദൈവമേ !"
രാജാരാധന ( Emperor Cult) നിലനിന്നിരുന്ന കാലത്താണ് യോഹന്നാൻ ഇതെഴുതുന്നത്. ഒന്നുകിൽ രാജാവിനെ ആരാധിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് പറയുന്ന വിഗ്രഹത്തെ ആരാധിക്കണം പോലും !
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ യോഹന്നാൻ തോമാശ്ലീഹായുടെ വിശ്വാസപ്രഘോഷണത്തെ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതൊരു വിശ്വാസസമൂഹത്തിന്റെ തന്നെ വിശ്വാസ പ്രഘോഷണമാണ്. തങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മുറിവേറ്റ മിശിഹായാണ് തങ്ങളുടെ ദൈവം എന്നും ആ ദൈവത്തിനു മാത്രമാണ് തങ്ങളുടെ ആരാധനയെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസസമൂഹത്തിന്റെ ധീരതയാണ് "എന്റെ കർത്താവെ, എന്റെ ദൈവമേ " എന്ന തോമാശ്ലീഹായുടെ പ്രഘോഷണം. 
മുറിവേറ്റ മിശിഹായെ ആരാധിക്കാനും മുറിവേറ്റ മനുഷ്യരെ പരിചരിക്കാനും തോമാശ്ലീഹാ ഒരു പ്രേരകശക്തിയാണ്. 

"അവനോടൊപ്പം മരിക്കാൻ നമുക്കും പോകാം" എന്ന ഒരു പ്രസ്താവന, "നീ എവിടേക്ക് പോകുന്നു എന്നറിഞ്ഞു കൂടാ, പിന്നെ വഴി എങ്ങനെ അറിയും?" എന്ന ഒരു ചോദ്യം, "എന്റെ കർത്താവേ, എന്റെ ദൈവമേ" എന്ന ഒരു പ്രഘോഷണം... 
ഇത് മതി നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പിതാവിനെ അറിയാനും സ്നേഹിക്കാനും... 

ഈശോയെ, തോമാശ്ലീഹായെപ്പോലെ അങ്ങേക്ക് വേണ്ടി മരിക്കാനുള്ള ധീരതയും ദൈവീകസത്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന അന്വേഷണങ്ങൾ നടത്താനുള്ള കൃപയും ബലിപീഠത്തിൽ മുറിയപ്പെടുന്ന അങ്ങയുടെ ശരീരരക്തങ്ങൾ കണ്ട് വിശ്വാസം പ്രഘോഷിക്കുവാനും ഞങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ !

നമ്മുടെ കർത്താവീശോമിശിഹായുടെ കൃപ നിങ്ങളോട് കൂടെ !

✍️ അഗസ്റ്റിൻ മ്ലാവറയിൽ സി. എം. ഐ.

Wednesday, July 1, 2020

വചനം

 🥭 *ജ്ഞാനധ്യാനം* 🥭


2️⃣0️⃣2️⃣0️⃣ *ജൂലൈ* 2️⃣

 *വചനം* 

"ആത്‌മാവാണു ജീവന്‍ നല്‍കുന്നത്‌; ശരീരം ഒന്നിനും ഉപകരിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളോടു ഞാന്‍ പറഞ്ഞവാക്കുകള്‍ ആത്‌മാവും ജീവനുമാണ്‌."
യോഹന്നാന്‍ 6 : 63

വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ  സുവിശേഷത്തിലെ ആദ്യ വചനങ്ങൾ ദൈവവചനത്തെ കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ നിർവ്വചനങ്ങൾ ആണ്. വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം ഒന്നാം അധ്യായം ഒന്ന് മുതൽ മൂന്ന് വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു,  

"ആദിയില്‍ വചനമുണ്ടായിരുന്നു; വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെയായിരുന്നു; വചനം ദൈവമായിരുന്നു. ആദിയില്‍ വചനമുണ്ടായിരുന്നു; വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെയായിരുന്നു; വചനം ദൈവമായിരുന്നു.

സമസ്‌തവും അവനിലൂടെ ഉണ്ടായി; ഒന്നും അവനെക്കൂടാതെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല." "ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്ന് ദൈവവചനമാണ് പ്രപഞ്ചോൽപ്പത്തിക്ക് നിദാനമെന്ന് ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യതാളുകളിൽ നാം വായിക്കുന്നു.

ആദിയിൽ ദൈവത്തോടു കൂടെയായിരുന്ന ദൈവവചനമാണ് സൃഷ്ടിക്ക് കാരണമായതും ഈശോ എന്ന നാമം ധരിച്ചു മനുഷ്യനായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചതും. 


"ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ആത്മാവും ജീവനുമാണ്." 
യോഹന്നാൻ 6:63
ഈ തിരുവചനത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര പിൻബലത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ മതബോധന ഗ്രന്ഥം 103- ാം ഖണ്ഡിക സംശയലേശമന്യേ ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, " നമ്മുടെ കർത്താവീശോമിശിഹായുടെ തിരുശരീരം എന്നത് പോലെ തന്നെ തിരുസഭ തിരുവചനത്തെ വണങ്ങുകയും ആരാധിക്കുകുയും ചെയ്യുന്നു. " ആയതിനാൽ, രണ്ടായിരത്തിൽപരം വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ദൈവശാസ്ത്ര ചിന്തകളുടെയും ദൈവവചന ധ്യാനത്തിന്റെയും  പശ്ചാത്തലത്തിൽ അമ്മയായ തിരുസഭ നൽകുന്ന ഏറ്റവും മോനോജ്ഞമായ അറിവ് ഇതാണ്, "ക്രിസ്തീയ മൂല്യങ്ങളിൽ അടിയുറച്ച ജീവിതമുണ്ടാകാൻ  എന്റെ വിശ്വസജീവിതത്തിനു കൃപ ലഭിക്കുന്നത് ദൈവകൃപയുടെ അക്ഷയഖനിയായ ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നാണ്."

നിത്യജീവനിലേക്ക് കാത്തു സംരക്ഷിക്കുന്നതും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതും വിശുദ്ധിയിൽ വ്യാപരിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നതും എഴുതപ്പെട്ട തിരു ലിഖിതങ്ങൾ ആണ്." 

സഭയുടെ അത്യുന്നത സൂനഹദോസ് ആയ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ സഭയെ തീർഥാടക സഭ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. നാമെല്ലാവരും സ്വർഗ്ഗത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ഒരു തീർഥാടനത്തിൽ ആണ്. സ്വർഗ്ഗത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ഒരു വിശ്വാസിയുടെ യാത്രയിലെ വഴിവിളക്കും ചൂണ്ടുപലകയും  ആണ് ദൈവവചനം. പാപത്തിന്റെ മാലിന്യത്തിൽ അകപ്പെടാതെ ജീവിതം വിശുദ്ധിയിലും നൈർമല്യത്തിലും കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ വേണ്ട ആത്മീയ ഊർജ്ജം ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ലഭിക്കുന്നത് ദൈവവചനധ്യാനത്തിൽ നിന്നാണ്. 

ദൈവവചനം ഒരു വിശ്വാസിക്ക് സമ്മാനിക്കുന്ന വറ്റാത്ത അനുഗ്രഹത്തിന്റെ നന്മകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?  


1. *ദൈവവചനം ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ജീവിതത്തിൽ അഭിവൃദ്ധിയും വിജയവും സമ്മാനിക്കുന്നു.* 
ജോഷ്വ 1: 8 "ന്യായപ്രമാണഗ്രന്‌ഥം എപ്പോഴും നിന്‍െറ അധരത്തിലുണ്ടായിരിക്കണം. അതില്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നതെല്ലാം പാലിക്കാന്‍ നീ ശ്രദ്‌ധിക്കണം. അതിനെക്കുറിച്ച്‌ രാവും പകലും ധ്യാനിക്കണം. അപ്പോള്‍ നീ അഭിവൃദ്‌ധി പ്രാപിക്കുകയും വിജയം വരിക്കുകയും ചെയ്യും. "

2. *ദൈവവചനം ഒരു വിശ്വാസിക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പ്രകാശവും ദൈവീകമായ അറിവും സമ്മാനിക്കുന്നു.* സങ്കീര്‍ത്തനങ്ങള്‍ 119: 130, " അങ്ങയുടെ വചനങ്ങളുടെ ചുരുളഴിയുമ്പോള്‍ പ്രകാശം പരക്കുന്നു; എളിയവര്‍ക്ക്‌ അത്‌ അറിവു പകരുന്നു." 

3. *ദൈവവചനം ഒരു വിശ്വാസിക്ക് പാപത്തിന്റെ മേൽ വിജയം നൽകുന്നു.* സങ്കീർത്തനം 119: 11, "അങ്ങേക്കെതിരേ പാപം ചെയ്യാതിരിക്കേണ്ടതിനു ഞാന്‍ അങ്ങയുടെ വചനം ഹൃദയത്തില്‍ സൂക്‌ഷിച്ചിരിക്കുന്നു."

4. *ദൈവവചനം ഒരു വിശ്വാസിയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.* 
" ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞ വചനം നിമിത്തം നിങ്ങൾ ശുദ്ധിയുള്ളവർ ആയിരിക്കുന്നു."
യോഹന്നാൻ 15: 3

5. *ദൈവവചനം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹവും വിശ്വാസവും ജ്വലിക്കുന്നു.* "വഴിയിൽ വെച്ച് അവൻ വിശുദ്ധ ലിഖിതം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് നമ്മുടെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ നമ്മുടെ ഹൃദയം ജ്വലിച്ചുരുന്നില്ലേ? " 
ലുക്കാ 24: 32

ഈശോയെ, ധ്യാനിക്കുന്ന വചനങ്ങൾക്ക് മാംസം കൊടുക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കൃപ നൽകണമേ...

നമ്മുടെ കർത്താവീശോമിശിഹായുടെ കൃപ നിങ്ങളോട് കൂടെ !

✍️ അഗസ്റ്റിൻ മ്ലാവറയിൽ സി. എം. ഐ.